Bienvenidos y bienvenidas a una edición más de La Entrevista en Latinos TV. Hoy conectamos con Ginebra, Suiza, donde se desarrolla una nueva sesión del mecanismo de expertos sobre los derechos de los pueblos indígenas de las Naciones Unidas. En este escenario internacional, líderes indígenas ecuatorianos han llevado sus testimonios y preocupaciones sobre la situación de los derechos humanos en Ecuador. Todo esto ante representantes de distintos países y organismos internacionales. Es por esto que hoy nos acompañan Pacha Terán, líder indígena y excandidata a la vicepresidencia de Ecuador, y Saire Cachiguango, defensor de los derechos humanos y sobreviviente de los hechos ocurridos durante las protestas de 2025. Ambos participan en este espacio de diálogo de la ONU para compartir la visión de las comunidades indígenas ecuatorianas y exponer las demandas que consideran urgentes para la defensa de sus derechos. Pacha, Saire, muchas gracias por estar con nosotros el día de hoy.
Sí, muchas gracias. Aquí estamos. Un saludo especial, Marcela, y Saire también se encuentra aquí.
Un saludo, Marcela. Eh, soy Saire Cachiguango y un saludo también.
Gracias por estar acompañándonos. Para quienes nos ven desde distintos países, me gustaría que nos contaran quiénes son ustedes y cuál es su trayectoria dentro de los pueblos indígenas y la defensa de los derechos humanos de Ecuador.
Eh, bueno, yo eh soy hija del pueblo eh bastante antiguo, bastante viejito, es el pueblo Kichwa Otavalo, alrededor de 5000 años de antigüedad. Eh, nos encontramos en nuestros territorios y eh soy de la comunidad Kichwa Peguchi eh eh y estoy vinculada a temas de la agricultura familiar campesina, la al al tema de las semillas, de la protección, del cuidado, de la de la investigación en temas de las semillas, es decir, en temas genéticos. Eh, soy especialista en recursos hídricos y colaboro directamente con el movimiento indígena y campesino, así como eh milito en la Unidad Popular, que es un partido que hace oposición al gobierno. Eh, eh, nosotros en las comunidades siempre hacemos asambleas, organizaciones, entonces eso nos vincula directamente a las comunidades y eso me ha vinculado en acontecimientos eh eh históricos como el Paro Nacional del 2025, así como también en la consulta popular del 20 eh 25 también. Entonces, mi querida Marcela, a las órdenes.
Okay, gracias. Saire, sí.
Eh, buenas tardes, Marcela. Eh, bueno, como me presenté, soy Saire Cachiguango, defensor de los derechos colectivos y de la Madre Naturaleza. Y bueno, eh, a raíz de todo lo que me sucedió, se ha venido, me he involucrado más en, como mencioné, en la defensa de los derechos colectivos, eh, y bueno, como mencionó Pachita, somos pertenecientes al pueblo Kichwa Otavalo, y bueno, eh, yo soy de la comunidad de Cotama, cerca a a Peguchi, eh, una comunidad de flauteros, eh, artesanos y eh, hemos salido para eh, también de un pueblo agrícola, en donde trabajamos y nos sostenemos de esa manera, ¿no?, en nuestra economía. Y eso te puedo contar un poco de de mí, de dónde vengo, quién soy.
Saire, ¿podrías comentarnos un poco qué te sucedió? ¿Cuál es su historia?
Eh, bueno, mi historia es, hm, bueno, antes de que todo me sucediera, eh, venía, bueno, venía defendiendo los derechos de la Madre Naturaleza, en un perfil bajo, ¿no?, sin involucrarme mucho al 100%. Pero aquel el año pasado, en el 2025, el 14 de octubre, eh, donde hubo la máxima represión de parte de las fuerzas estatales, eh, en el la provincia de Imbabura, específicamente en el cantón Otavalo, en donde yo salí en auxilio a las personas eh con ayuda, con ayuda con medicamentos, agua, y para poder eh ayudar a mis compañeros, en este caso, a mis compañeros indígenas, y en donde nunca me imaginé que iba a cambiar no solo mi vida, sino la vida de muchos compañeros que son 880 personas heridas, 25 compañeros de gravedad, que aún siguen con secuelas, y mutilados, y en ese, en la parte de mutilados está me encuentro yo, eh, en donde aquel día salí a, como mencioné, ayudar a mis compañeros en con un poco de ayuda, se podría decir, ayuda humanitaria. Y fue aquel día que recibí un disparo directo hacia mí de parte del ejército ecuatoriano. Y fue, fui alcanzado en la parte, en mi pierna izquierda, la cual conllevó a una amputación, en donde estuve inducido 9 días en coma. Cuando ya desperté, eh, desperté con la amputación y no pude, cómo decir, no pude reaccionar, ¿no?, porque quedé en shock al saber que estaba sin un miembro de mi de mi cuerpo, sin una pierna. Y bueno, eso me ha dado valor para poder eh, para no callar, para alzar la voz del todos los compañeros en donde aún siguen con miedo de represalias por parte del Estado, eh, y ellos no han puesto ninguna denuncia o no han dado a conocer lo que les sucedió, como mencioné, por miedo a represalias. Y actualmente eh, ese miedo se ha implantado un poco en mí, ya que el hecho de alzar la voz en contra del gobierno ecuatoriano eh nos catalogan como terroristas, y la verdad no es así. Eh, somos, como mencioné, somos un pueblo de artesanos, agrícolas, eh, y nos desempeñan músicos también. Y eso fue como cambió mi vida por no, bueno, y ahora pertenezco al grupo de al grupo prioritario que es de la discapacidad, y sí cambió mi vida en un en 180 grados. Hubo un cambio rotundo. Actualmente he tratado de acoplarme de alguna otra manera y seguimos en en esa lucha.
Realmente es una historia bastante fuerte, Saire. Eh, pero bueno, como tú dices, eso te ha servido para agarrar fuerza, para agarrar valor, para alzar la voz por ti, por tus compañeros que no lo están haciendo. Y eso es lo que los ha llevado hasta Ginebra, ¿no? Eh, sí me gustaría que nos hablaran un poco sobre cuál es el objetivo principal de participación, eh, qué es lo que ustedes buscan mencionar, comentar, cuál es la razón por la que están ahí.
Estimada Marcela, como ha sido público, nuestras declaraciones en el marco del derecho internacional, todos los países miembros de las Naciones Unidas eh son y tienen el derecho de participar en estos espacios. Gracias al apoyo de familias migrantes que nos han recibido aquí en Suiza o apoyo de organizaciones como eh Rosa Luxemburgo, hemos logrado llegar acá. Nosotros realmente hemos autogestionado este proceso que se ha hecho bien complicado porque es es difícil por tema económico, sobre todo. Pero hemos venido con el objetivo de poder dar a conocer lo que vivimos en el país. Desde el régimen de Noboa se ha implementado políticas de persecución, de silenciamiento, incluso de asesinato. Eh, y no solamente estatal, ¿no es cierto?, disparándonos en los en los paros, sino también eh negándonos recursos económicos para insumos médicos básicos, como son vacunas de vacunas antituberculosos o contra eh este infecciones estomacales. Eh, producto de la ausencia de estos recursos, tenemos el caso de los niños de Taisha que murieron por falta de vacunas básicas, que son vacunas preventivas en el durante la niñez de los infantes en el Ecuador. O también vinimos eh presentamos el caso de la comunidad Chahuata, que es una comunidad Kichwa ancestralmente en estos territorios y quieren ser desplazados por un por una empresa que apenas tiene 20 o 30 años de hm de escrituras eh que dudosamente surgieron esas esas escrituras. Entonces, eh acá tenemos derechos internacionales que amparan a nuestras territorios, a nuestras vidas y por eso hemos venido, pero también hemos dado a conocer que sí nos preocupa la condición de regreso en tanto y cuanto ha habido hay una hay una campaña masiva de estigmatización a los dos, eh, y el día eh de ayer en Ecuador han eh tuve tuve tengo un eh un un un acoso en mi familia porque han pasado eh golpeando y reventando las ventanas de mi casa. Entonces, esas cosas ya se está sintiendo lo que está pasando en Ecuador, pero creemos firmemente que eh por encima de de un interés personal está la vida y el futuro de los del país y sobre todo de nuestros niños. No aceptamos, no nos quedamos callados cuando tenemos el informe del observatorio de la niñez y de la adolescencia donde plantea que un niño se está muriendo por cada 15 horas en el Ecuador. Esas realidades sí es posible cambiar y si y y si es que este mecanismo internacional nos permite pues anunciar esta estos testimonios de víctimas directas, pues así lo hemos decidido y así lo estamos haciendo.
Después de anunciar, de mencionar todas estas situaciones, eh, ¿cuál es la respuesta que esperan obtener no solo de Naciones Unidas, sino del resto de organismos internacionales? Eh, no solo con las situaciones que se se están presentando, sino eh con la situación de ustedes dos, justo con lo que acabas de mencionar.
Eh, mira, las Naciones Unidas nos han recibido varias comisiones y delegaciones. Eh, incluso se ha enviado una comisión especializada para que se reúnan con los con el Alto Comisionado también. Eso se decidió en la reunión previa que se tiene con el Caucus indígena, eh, y y dando las y dando todo lo que nosotros también estamos aconteciendo. Entonces, llegar ya con la voz de manera directa es muy distinta a tener que estar enviando boletines desde Ecuador. Eh, esto ya es un precedente que se está marcando y por lo tanto estamos también dejando y autorizando a través del doctor Azdrúbal González que pueda hacer la la continuidad de estos procesos aquí en en en Ginebra, eh, para que podamos tener el respaldo respectivo. Saire bien lo ha dicho, no es una causa personal solamente, es una causa en la que involucra más de 800 heridos en el caso específico de Otavalo, pero también hemos alzado la voz por el alcalde Aquiles que está eh encarcelado en una cárcel de máxima seguridad aún sin tener sentencia. Al igual del compañero Campoverde, Óscar Campoverde, es un joven campesino dirigente que está igualmente encarcelado en en la en máxima seguridad y además de y ha denunciado acoso sexual al compañero. Gabriela Gallardo es una compañera que está con enfermedad terminal y aún así no le han dado medidas sustitutivas. Se encuentran todos encarcelados en condiciones bastante eh deplorables y que podríamos decir que incluso podría acercarse a un campo de concentración porque muchos de los PPLs que no tienen sentencia están siendo condenados a muerte porque están con tuberculosis. Hay una epidemia de tuberculosis en esos espacios. Eh, plantear el tema de Guido Perugachi, que es un compañero dirigente y presidente de la Fenocin, que tiene doble vulneración porque además de tener juicios penales, no le entregan el nombramiento de la organización que la Secretaría de Pueblos debería dar, lo que a su vez ya no existe. Entonces, todos estos problemas sistemáticos, estructurales, hemos dado a conocer dentro de las Naciones Unidas y hemos tenido eh oído para para nuestra voz.
Okay, ya para ir cerrando, eh, bueno, en varios países europeos han crecido los discursos políticos que cuestionan la inmigración y en muchos de los casos, eh, estos discursos vinculan a los migrantes con problemas sociales o de seguridad. En el caso de ustedes como ecuatorianos, saben que hay un gran número de ecuatorianos que está pues no solo, bueno, aquí en España, en el resto de Europa. Eh, sí me gustaría saber cómo observan ustedes este fenómeno y qué mensaje le enviarían a quienes nos están viendo, sobre todo eh con respecto a este discurso que se maneja antiinmigración.
Es un discurso racista, incluso podríamos decir que es fascista, porque el mundo se ha desarrollado en base a migraciones durante toda la historia humana. Y las migraciones o los intercambios o las visitas, como se quiera llamar, ha permitido el enriquecimiento de conocimientos culturales, eh, de de tecnologías, de ciencias, etcétera, de un pueblo hacia otro. Entonces, lo que quieren con ese discurso, lo que el poder quiere con ese discurso es estigmatizar al migrante y garantizar la mano de obra explotable, es decir, eh, lo que está haciendo Donald Trump en Estados Unidos es eh hacer una cacería de posibles migrantes, solamente con sospechas, solamente viendo los rasgos faciales, lo cual es bastante hitleriano, eh, ya los capturan. Pero, ¿qué hacen con ellos? No los deportan al Ecuador. Les tienen encarcelados por dos, tres, cuatro meses, cárcel que tienen que pagar, ¿no es cierto?, económicamente tienen que ir pagando como si se tratara de un alquiler, y eh, además están obligados a hacer trabajos forzados. Entonces, estamos teniendo una una nueva etapa, un de de esclavitud para los hermanos y hermanas migrantes que se justifica eh en base a a códigos raciales, en base a códigos prácticamente fascistas. Entonces, sí hay que entender el pueblo migrante es el pueblo, los pueblos migrantes han estado toda la época, toda la vida y va a seguir existiendo durante toda la humanidad. De tal forma que lo que nos corresponde es solidarizarnos mutuamente, crear redes de de solidaridad y y no callar, porque si no están los migrantes aquí en Europa, estarán en Estados Unidos, estarán en todo el mundo. Entonces, más bien mi saludo y mi reconocimiento eh enorme a toda la población migrante ecuatoriana y migrantes del mundo, alrededor del mundo.
Okay, Saire, no sé si tú tienes algo que comentar.
Eh, bueno, eh, como, bueno, Pachita ya lo dijo casi en su complemento todo. Y en este caso, llamar al pueblo, a todos, a llamar a la unidad, a que, porque es un un trabajo que es para con un beneficio colectivo. Y asimismo, eh, tomar conciencia de todas las acciones que el gobierno ha ha hecho en contra de los pueblos originarios y que nace desde desde el desde el Fondo Monetario Internacional con imposiciones eh que afectan a las familias eh campesinas, agrícolas, eh que repercuten bastante, ¿no? Y bueno, como mencioné, llamar a la unidad, hacer un solo, una sola fuerza, una sola lucha, y asimismo agradecer por este espacio, también a la como el apoyo de muchas personas eh que son un cierto grupo nomás, a la Fundación Rosa Luxemburgo, eh a la Fundación El Poder de una Warmi, que me avaló mi participación acá en en el Foro de las Naciones Unidas, asimismo a Integración Ciudadana Suiza, y asimismo a Marisol Angulo, Jennifer Angulo, Salomé, Jacqueline, el doctor Azdrúbal González, y también un saludo, un al Cabildo Kichwa en Bélgica, que nos ha apoyado también en su posibilidad, y a todas las personas que nos han dado ese valor para poder exponer todo lo acontecido acá en Ginebra.
Okay, Pacha, eh, Saire, muchas gracias por estar con nosotros el día de hoy. Eh, bueno, gracias por acompañarnos, por contarnos un poco sobre su historia y también por dar voz a los que por diferentes razones pues no han podido tener voz. Gracias por estar con nosotros y así finalizamos la entrevista de hoy. Seguimos con más de Latinos TV.
